اندیشمندان در بررسی ابعاد جهانی شدن به سه بعد اصلی اقتصادی، فرهنگی- اجتماعی و سیاسی اشاره کرده اند و تجارت آزاد، فناوری اطلاعاتی و ارتباطی، پلورالیسم و کثرت گرایی، دموکراسی و حقوق بشر (بازرگان،1384) تشکیل بازار نیروی کار جهانی، بین المللی شدن سرمایه (سرکارآرانی،1387) افزایش عمومی مصرف گرایی جهان که حود ناشی از قدرت اطلاعات و تکنولوژی است.
درباره فرآیند جهانی شدن، نظریه پردازان کلاسیک در قالب مفاهیم مختلف سخن گفته اند. سن سیمون صنعتی شدن را گسترش دهنده فرهنگ اروپایی به دیگر نقاط جهان می دانست و خواهان نوعی بینالمللی شدن آرمانی بود. آگوست کنت براین باور بود که علم اجتماع کار ویژه ای در همگون و همبسته ساختن نوع بشر انجام میدهد. و بر منطق گریزناپذیر عقلانیت را نیروی جهانی ساز می دانست.
حامیان پروژه جهانیسازی معتقدند که ما در عرصه جهانی با یک جهان آشوبزده مواجهایم که تنها ایالات متحده با ایدئولوژی رسمیاش یعنی لیبرال دموکراسی و سیطره نظامی خود توانایی فائق آمدن بر این آشوب را دارد. حامیان این نظر، جهانیسازی را یک طرح جهانی میدانند که تنها یک دستور کار دارد و توسط یک قدرت اعمال میگردد.
به عقیده «مک گرو» منظور از جهانی شدن، یکسان نمودن جهان است؛ در نتیجه این فرآیند، تفاوت های منطقه ای ، معنا و مفهوم بیشتری پیدا خواهند کرد؛ این پدیده مسأله ای قابل کنترل نیست، لذا تنها می توان با توجه نمودن به فرهنگ های گوناگون و متفاوت منطقه ای و بنیادها ی ارزشی مانعی برای آثار مخرب آن بوجود آورد. مبانی نظری
۱) بومی سازی و هماهنگ کردن فرایند مدرنیته با فرهنگ جامعه. ۲) به کارگیری از ابزارهای رسانه ای برای یکسان سازی فرهنگی در داخل . ۳) بهره گیری از نخبگان فرهنگی ،علمی و دانشگاهی و حوزه ای. ۴) ارائه تصویر ی آشکار از تفاوت ما بین جهانی شدن و جهانی سازی به مخاطبان. ۵) آینده نگری و آینده پژوهی در خصوص فرایند مدرنیته شدن وپسا مدرنیسم
درباره فرآیند جهانی شدن، نظریه پردازان کلاسیک در قالب مفاهیم مختلف سخن گفته اند. سن سیمون صنعتی شدن را گسترش دهنده فرهنگ اروپایی به دیگر نقاط جهان می دانست و خواهان نوعی بینالمللی شدن آرمانی بود. آگوست کنت براین باور بود که علم اجتماع کار ویژه ای در همگون و همبسته ساختن نوع بشر انجام میدهد. و بر منطق گریزناپذیر عقلانیت را نیروی جهانی ساز می دانست.
جهانی شدن به عنوان تهدید امنیتملی: این گروه معتقدند جهانی شدن یک پروژهی طرحریزی شده توسط کانونهای قدرت برای تحمیل یک الگوی رفتاری مشخص و فراگیر است. یکسویه و موجب سیطرهی فرهنگ و ارزشهای غربی و انفعال سایرین است و دارای آثار و پیآمدهای زیر است ۱. فروپاشی دولت - ملت ۲. پیدایش هویتهای عام و همگون ٣. بروز منازعات قومی، نژادی، مذهبی ۴.
مصرف گرایی در جوامع باعث از بین رفتن فرهنگ، اصالت و ارزشهای جامعه میشود. یکسانسازی پوشش باعث رواج لباسهایی براساس هنجارها و ارزشهای جامعه در محیطهای سازمانی میشود که از نشانههای جامعه مدرن است. پوشش افراد شاغل در این جوامع براساس مؤسسه محل کارشان است که این باعث ایجاد نوعی وجه تمایز، تشخص و همبستگی بین اعضا میشود.
22/04/2012· ۱- پروسه جهانی شدن ۲- پروژه جهانی سازی عده ای معتقدند که جهانی شدن یک پروسه است. جریان و روندی طبیعی که به علت پیشرفت تکنیکی و علمی شکل گرفته است و هیچ کس دخالتی در ان نداشته است و برخی دیگر بر این عقیده اند که این مسئله پروژه ای هدایت شده از سوی غرب با هدف مشروعیت بخشیدن به سلطه و هژمونی غرب است که به ان جهانی سازی اطلاق می شود.
زبان یک عامل اساسی در فرهنگ تلقی می شود. زیرا ابزار اصلی مورد استفاده از انتقال اطلاعات و ایده ها به شمار می رود. آموختن زبان یعنی آموختن فرهنگ زبان نه تنها وسیله ای برای درک یک فرهنگ است ، بلکه مهمترین وسیله برای ایجاد ارتباط با آن فرهنگ می باشد. اگر در یک کشورچند زبان وجود داشته باشد در واقع چند فرهنگ در آن کشور وجود دارد.
13/05/2019· فرآیند جهانیسازی در یک مسیر مشخص و از جهان اول به جهان سوم و خصوصاً از آمریکا به دیگر نقاط جهان صورت میگیرد. امپریالیسم فرهنگی، فرآیند تحمیل فرهنگ غرب بر سایر نقاط دنیا است و اهمیت این الگو، از دیدگاه گفتار و همگنسازی فرهنگی جهانی است. به بیان دیگر، این فرآیند حذف فزاینده تفاوت فرهنگی در سطح جهان و در نتیجه، ایجاد جهانی یک شکل است.
یک پیام ارسال کرد